ذكر تاء التّأنيث [ وأبدت ( س ) نا ( ث ) غر ( ص ) فت ( ز ) رق ( ظ ) لمه * ( ج ) معن ورودا باردا عطر الطّلا ] ( و ) تاء التأنيث نحو : ( أبدت ) أحرفها « 1 » ستة : السين ، والثاء المثلثة « 2 » ، والصاد ، والزاي ، والظاء ، والجيم ، يجمعها أوائل قوله : ( سنا ثغر صفت زرق ظلمه جمعن ورودا باردا عطر الطّلا ) . / « 3 » مثاله : أَنْبَتَتْ سَبْعَ « 4 » كَذَّبَتْ ثَمُودُ « 5 » حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ « 6 » خَبَتْ زِدْناهُمْ « 7 » كانَتْ ظالِمَةً « 8 » نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ « 9 » / [ 58 / ص ] . [ فإظهارها ( د ) رّ ( ن ) مته ( ب ) دوره * وأدغم ورش ( ظ ) افرا ومخوّلا ] ( فإظهارها ) عند الأحرف كلها ( درّ نمته بدوره ) أي : قرأ به ابن كثير وعاصم وقالون ( وأدغم ورش ) في الظاء خاصة ( ظافرا ومخوّلا ) وأظهر في الباقي [ وأظهر ( ك ) هف وافر ( س ) يب ( ج ) وده * ( ز ) كىّ وفىّ عصرة ومحلّلا مراده أن ابن عامر أظهر عند السين ، والجيم ، والزاي خاصة . [ وأظهر ( ر ) اويه هشام لهدّمت * وفي وجبت خلف ابن ذكوان يفتلا ] ( وأظهر راويه ) أي : راوي ابن عامر ( هشام ) التاء عند الصاد في قوله : ( لَهُدِّمَتْ ) صَوامِعُ « 10 » خاصة « 11 » ، وأدغمها ابن ذكوان ، وأدغما معا في :

--> ( 1 ) في ك : أحرفا . ( 2 ) في ك : المهملة . ( 3 ) [ 33 ب / د ] . ( 4 ) البقرة : ( 261 ) . ( 5 ) الشعراء : ( 141 ) . ( 6 ) النساء : ( 90 ) . ( 7 ) الإسراء : ( 97 ) . ( 8 ) الأنبياء : ( 11 ) . ( 9 ) النساء : ( 56 ) . ( 10 ) الحج : ( 40 ) . ( 11 ) زيادة من ز .